發佈於 作者: 阿羯鹿一

說文解字注第50頁

說文解字第二篇上（二篇上一丶二篇上二）：一（ㄧ ）部丶上（ㄕㄤˋ）部
本頁文6重1，至本頁共文6重1

公公平分也。从八厶。八厶、背私也。今本从八从厶。凡此等从字皆淺人所增。八猶背也。鄭注堯典分北三苗云。北猶別也。證以韋昭吳語注云。北古之背字。然則許鄭之語正互相發明。分別之乃相僢背。其義相因相足。故許不云八、背也。而云猶背。鄭不云北、別也。而云猶別。凡古訓故之言猶者視此。古紅切。九部。韓非曰。背厶爲公。五蠹篇。倉頡之作書也。自環者謂之私。背私者謂之公。自環爲厶、六書之指事也。八厶爲公、六書之會意也。
必必分極也。極猶凖也。木部棟極二字互訓。橦字下云。帪極也。凡高處謂之極。立表爲分判之準。故云分極。引伸爲䛐之必然。从八弋。樹臬而分也。弋今字作杙。八亦聲。八各本誤弋。今正。古八與必同讀也。卑吉切。十二部。
余余語之舒也。語、匡謬正俗引作䛐。左氏傳。小白余敢貪天子之命。無下拜。此正䛐之舒。亏部曰。亏、於也。象气之舒亏。然則余亏異字而同音義。釋詁云。余、我也。余、身也。孫炎曰。余舒遟之身也。然則余之引伸訓爲我。詩書用予不用余。左傳用余不用予。曲禮下篇。朝諸矦分職授政任功。曰予一人。注云。覲禮曰伯父寔來。余一人嘉之。余予古今字。凡言古今字者、主謂同音、而古用彼今用此異字。若禮經古文用余一人。禮記用予一人。余予本異字異義。非謂予余本卽一字也。顏師古匡謬正俗不達斯恉。且又以予上聲余平聲爲分別。又不知古音平上不甚區分。重悂貤繆。儀禮漢讀攷糾之詳矣。从八。象气之分散。舍省聲。以諸切。五部。
𠎳𠎳二余也。讀與余同。五部。按易困九四來徐徐。子夏作荼荼。王肅作余余。皆舒意也。許言𠎳之形。未言其義。舉此以補之。
文十二當云十三。　　重一按此二字誤衍。𠎳之音義同余。非卽余字也。惟𠎳從二余。則說文之例當別余爲一部。上篇蓐薅不入艸部是也。容有省併矣。
釆釆辨別也。象獸指爪分別也。倉頡見鳥獸蹏迒之迹。知文理之可相別異也。遂造書契。釆字取獸指爪分別之形。凡釆之屬皆从釆。讀若辨。蒲莧切。十四部。
𠂟𠂟古文釆。惠氏棟云。尙書平章平秩、平字皆當作？。與古文平相似而誤。按此肊測不可从。
番番獸足謂之番。从釆、田象其掌。下象掌。上象指爪。是爲象形。許意先有釆字。乃後从釆而象其形。則非獨體之象形、而爲合體之象形也。附袁切。十四部。
𨆌𨆌番或从足。从煩。此形聲也。
𥸨𥸨古文番。按九歌。𥸨芳椒兮成堂。王注。布香椒於堂上也。𥸨一作播。丁度、洪興祖皆云。？古播字。按播以番爲聲。此屈賦假番爲播也。
宷宷悉也。知寀諦也。諦廣韵引作諟。古同部假借也。从宀釆。鍇曰。宀、覆也。釆、別也。能包覆而㴱別之也。按此與覈字从？敫同意。式荏切。七部。
審審篆文宷。从番。然則宷、古文籒文也。不先篆文者、从部首也。
悉悉詳盡也。从心釆。會意。息七切。十二部。
𢚊𢚊古文悉。此亦會意。从心囧。囧者、窻牖麗廔闓明也。
釋釋解也。廣韵曰。捨也。解也。散也。消也。廢也。服也。按其實一解字足以包之。從釆。釆取其分別。从睪聲。考工記以澤爲釋。史記以醳爲釋。皆同聲假借也。古音在五部。音轉則廣韵在二十二昔、施隻切是也。徐鉉所引唐韵賞職切。
文五　　重五鍇本作重四。今刊本改作重五。
半半物中分也。从八牛。牛爲物大。可㠯分也。故取牛會意。凡半之屬皆从半。博幔切。十四部。
胖胖半體也。各本半體肉也。今依玄應訂。周官經腊人注曰。鄭大夫云。胖讀爲判。杜子春讀胖爲版。又云。膴、胖、皆謂夾脊肉。又云。禮家以胖爲半體。元謂胖宜如脯而腥。胖之言片也。析肉意也。按許用禮家說。一曰廣肉。此別一義。胖之言般也。般、大也。大學。心廣體胖。其引伸之義也。从肉半。半亦聲。普半切。十四部。

引用的網路：

中國哲學書電子化計劃/説文解字注，漢典，漢字データーベース，百度百科。

說文解字注 原文 目錄，說文解字2022目錄

2022年10月20日發佈