史記卷四周本紀
周朝、幽王亡滅，怪罪在褒姒的身上，一個看到被烽火騙來的軍隊就呵呵傻笑的小女子褒姒有何能力滅周？不過是男人失敗的藉口罷了，這些，史記卷四、周本記都記載著，阿羯知道幽王、褒姒的故事，唯一好奇的是，褒姒是誰？最妙的是，史記卷四寫下了褒姒的出身，這一段褒姒身世之謎雖然如同哈利波特似地神話，卻相當引人入勝，原來，褒姒身上有一個咀咒…..
幽王的祖父厲王，和幽王一樣，不是個好君主，是個貪圖近利，暴虐奢侈驕傲的人，史記卷四說厲王：
好利。王行暴虐侈驕。
有一年，不知怎麼地，宮中”龍的傳人寶盒”成了話題，相傳這個寶盒是由夏朝經過商朝傳下來，已歷三朝，從未打開過，原因是，寶盒中含有一個咀咒，打開了會有極大的不吉利事情發生，甚至於傾國傾城，咀咒是從夏朝快敗亡之際，有一天，夏朝的朝廷上突然來了兩條巨大的神龍，說到：[我們是褒國國君的兩個先人。]，夏朝的命理老師左算右卜，也不能殺它們、也不能驅趕它們，最好的方法是將其口水(漦ㄌ一ˊ)留存密封收藏起來，於是，擺上香案、供品、水酒，請兩條神龍大吃大喝，兩條神龍吃喝完畢，撒泡尿、漱個口，呸！吐了口口水就走了，夏帝趕緊命人用上好的檜木盒子把龍的口水裝好、密封、貼上封條、再封上臘、蓋個指印，令諭—-“永遠不可以開啟，否則家破國亡。”，因此，夏朝又撐了一陣子，但是，畢竟氣數已盡，終於被商朝取代了，”龍的傳人寶盒”也到了商朝國君的手中，由於年代相去不遠，商朝各代國君都謹記，不可以打開寶盒的禁忌，所以商朝平平安安、壽終正寢，到了周朝暴虐侈驕的歴王，他終於忍不住了，一定要打開來看看，一打開”龍的傳人寶盒”….
不過是一灘水罷了！
而且經過了幾百年死水，臭死了！
隨手倒在地上！這倒奇怪了！這灘水一著地竟然不動了！想清也清不掉！厲王才想起來這個咀咒，厲王心想：[這兩條老龍既是褒國國君的先人，一定是兩個好色的老男人。]，於是找了幾百個年輕女子，脫光了衣服，讓這幾百個年輕裸體女子一齊向這兩條老龍的口水大聲喊叫，果然，口水立刻起了陣青煙，化身為一條九尺六寸長的黑色蜥蜴、玄黿(ㄩㄢˊ)，往後宮竄逃而去，古代一尺是23.1公分，九尺六寸大約是222公分，春秋時代有個私生子、孔丘也是九尺六寸，不知是否為玄黿轉世，這事以後再說，…
說時遲、那時快，甩著尾巴往後宮竄逃的玄黿(ㄩㄢˊ)，大大的尾巴猛然掃到了一個七、八歲的小宮女，然後就不見了！
過了八年，小宮女十五歲，由於懷著神龍的種，竟然生下一女、龍的傳人，未婚生女，只好趕快從皇宮內的小溪丟棄這女嬰，並、附上一張紙條、只有三個字”女以人”、意思是”將這個女孩送人”，這時，周厲王已死，傳位給宣王，宣王即位，即有謠言盛傳：[做弓箭之人亡周]，因而宣王下令大肆搜捕做弓箭、賣弓箭的人，恰好有一對賣弓箭的老夫婦聽到消息，急忙逃走，渡河時撿到了這個女嬰，兩夫妻過了河，逃到了褒國，生活安定下來，扶養這女孩，因為紙條上寫著”女以人”，就將其取名”姒”！十幾年過去，”姒”漸漸長大，不同於一般人，她的眼睛似龍猶鳳、讓人不由自主地跟著她的眼神，腰好像水蛇一般、有種深深的媚妖，一雙腿修長得好比美人魚、走路的擺動卻又柔美無比，一雙手指、腳指柔若無骨、觸摸的感覺就似嬰兒一般，全身肌膚雪白地好比冬季的初雪、清新純潔，更有甚者，她的身軀一年四季冰涼，楚楚之狀使人不自覺地憐香惜玉，可是她的眼睛唇舌的某種角度又讓人覺得她內裡燒著熊熊烈火！她可以說是集柔美、野豔、性感、熱情、妖惑、清純、楚楚可憐…於一身。開口說話的聲音、話語竟也兼具了各種各樣的形色。她到底是如何的一個人？端視見著她的男人心裡是什麼想法，而她就是心裡想的那麼個理想的女人。她是少男殺手，她也是熟男的夢中情人，更別說對怪阿伯的吸引力，即便是行將就木的男人，看到她、也有枯木逢春的感覺，她可以說是，真正的”男人殺手”。
荳蔻年華代表著人生無限的希望，不幸褒國國君犯了罪，為了贖罪，只好向周幽王獻上美女，”姒”就這樣被送到了周幽王的後宮，因為是褒國國君獻上的，就稱為”褒姒”。
至此，”龍的傳人寶盒”所隱涵的咀咒就報應在厲王的孫子–幽王身上了，更巧的事情是，夏朝禹的姓氏是”姒”，”褒姒”兩字正應了在夏朝(“姒”)顯靈的兩條代表褒國先君的神龍這意義，是巧合？或是天意！沒想到傾國傾城這個咀咒是由”褒姒”一個女人所應驗的！
以上這段故事，阿羯加了些油，添了點醋，予以現代化之外，故事的骨架，卻都是出於史記卷四，節錄片段於下：
昔自夏後氏之衰也，有二神龍止于夏帝庭而言曰：[餘，褒之二君。]，夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。
厲王之末，發而觀之，漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之，漦化為玄黿(ㄩㄢˊ)，以入王后宮。後宮之童妾既齔(ㄔㄣˋ)而遭之，既笄(ㄐ一)而孕，無夫而生子。懼而棄之。
宣王之時童女謠曰：[檿ㄧㄢˇ弧箕服，實亡周國]，於是，宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之，逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡奔於褒。
褒人有罪，請入童妾所棄女子者于王以贖罪。棄女子出於褒，是為褒姒！
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小龍女褒姒的咀咒(史記卷四 周本紀)：2009年03月17日星期二