史記卷67 仲尼弟子列傳
「死道友不死貧道」是一句台語，意思是「只要我好、他人死活不是我家的事」，孔子會「死道友不死貧道」嗎？
大家都知道孔子，但是在史記卷67、仲尼弟子列傳所記錄的一段卻完全違反孔子之道，難道孔子之道真是”死道友不死貧道”？雖然後世、宋、蘇徹所寫的<古史>不同意這個說法，但是，畢竟太勁爆，所以阿羯忍不住來講講，如下，為了避免故鄉魯國遭到戰亂，孔子是如何派子貢在短時期內，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越，只為了保全魯國，十年內、搞得四個國家大亂，我們來看看，
在西元前487年、大約兩千五百年前，齊悼公因為不爽臣妾季姬(史記另有說法，見本文下方，但跟女人無關，沒趣，不用！用史記注釋的說法)，就要派鮑牧、晏圉(ㄩˇ)率兵攻打魯國，魯國是孔子的故鄉，孔老夫子怕家鄉遭劫難，就派子貢出馬，擺平此事：
子貢到了齊國，找上當權派田常，
子貢說：[攻打魯國對你不利，不如打吳國。]
田常說：[怪了！怎麼會叫齊國去打強大的吳國，而不打弱小的魯國？]
子貢說：[如果你要內鬥，就得攻打強國，弱國很容易打敗，如此一來，率兵攻打魯國的將領鮑牧、晏圉就得勢了，而且齊國愈打勝仗、國君就愈有勢力，臣下就愈被君主看不起(這就像公司愈賺錢，公司高層分得多，就愈有錢，人有錢就更看不起下屬，是一樣的道理。)，但是若去攻打強大的吳國，打敗了，死了一堆人、一堆統兵的將領，齊王就只好靠你了。]
田常說：[有理，但是軍隊已經向魯國開出去了，總不能突然轉向、攻打吳國唄？！]
子貢說：[沒關係，我馬上去吳國，叫他們出兵救魯，這樣，你就可以把齊軍轉頭，和吳國一戰了。]
說時遲、那時快，子貢立刻到了吳國，見到吳王夫差，
子貢說：[齊國打魯國是要和吳國爭霸，吳國應該救魯國]
夫差說：[好，但是越國正虎視眈眈地看著吳國，等我先收拾了越國再去救魯國。]
子貢說：[齊比吳強、魯比越弱，吳國還沒打完越國，齊早已幹掉魯國了。難道….吳國怕了強盛的齊，因而去打越國？太鳥了吧！打齊國、不打越國，表示大王的仁德、以稱霸諸侯。如果不爽越國，不如由我去叫越國出兵和吳國一起攻打齊國，讓越國當馬前卒，趁機掏空越國。]
夫差說：[好！]
子貢立刻到了越國，越王勾踐才剛被吳王夫差打敗，正在臥薪嚐膽，一聽說夫差派子貢來，立刻夾道歡迎，
子貢說：[吳王想要打越國，夫差殘暴兇猛，國家連年征戰，己經不行了，你們倒不如自願上前線，和吳國一起伐齊，這樣吳王才不會打越國；打完齊國，如果吳國敗，你們就安了，如果吳國勝，夫差一定會去打晉國，我現在馬上去邀晉國和越國一起打吳國，這樣越國就可以一舉滅了吳國。]
越王勾踐再三拜謝子貢，並且包了黃金兩千多兩當紅包，子貢來不及收就上路，先回吳國，
子貢到了吳國，對吳王夫差說：[越王十分懇切，不敢背叛您]
同時，越王勾踐的使者文種也到了，除了大批禮物，還要求：[我們派三千軍隊，由我主勾踐率領打前鋒。]
吳王覺得稱霸是自己的大事，收了禮物、軍隊，不要勾踐率領打前鋒，自己帶了兵去打齊國。
這一頭，子貢又馬不停蹄地到了晉國，見到晉國國君，
子貢說：[吳國大軍一打敗齊國，就會來打晉國。]
晉王：[怎麼辦？]
子貢說[備戰！]
結果，吳王夫差打敗齊國，當真軍隊直接開到晉國，但被晉國大敗，越王勾踐趁機偷襲吳國，殺了吳王夫差、臣相伯嚭，滅了吳國。繞了一個大圈子，齊吳晉越死了一堆人，孔子的故鄉、魯國，完全沒事，這不是正應了這一句—死道友不死貧道？史記卷67、仲尼弟子列傳部份原文如下：
田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯，孔子聞之，謂門弟子曰：[夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子、何為莫出？]子路請出，孔子止之，子張、子石請行，孔子弗許，子貢請行，孔子許之。
遂行，至齊，說田常曰：[…夫魯難伐之國…君不如伐吳…]田常忿然作色曰：[子之所難，人之所易。子之所易，人之所難。而以教常，何也？]
子貢曰：[臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱，今君憂在內。…破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉。….如此，則君之立于齊危矣！故曰，不如伐吳，伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。]
田常曰：[善！雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？]
子貢曰：[君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。]
田常許之，使子貢南見吳王。
史記卷67、仲尼弟子列傳是一篇很長的文字，特別選了子貢這個故事，想要說明的事情是，
為了自己的利益，人是不會管他人死活的，滿口禮教道德的孔子也是如此！(除非太史公所記載的不對！)只要我好、他人死活不是我家的事，”死道友不死貧道”這一句台語說得好。尤其是原文中孔子問大家、誰去救魯，子路、子張、子石、子貢紛紛自告奮勇的一段，”死道友不死貧道”之情表露無遺，正是對”孔子之道”出現了一個”大問號？”。
其次，特別寫出子貢、田常之間的這一段原文，原因是：
各位，讀書是為了什麼？
為了父母。為了考上大學。為了找到高薪工作。為了出國。為了學問好、追女朋友方便….
都對，但另有一項，是”明理”，”明理”不是說明白孝順父母、愛家愛妻…這種”理”，而是：”明白在社會上生存的道理”，生存、有什麼大道理？有的！
田常身為齊國宰相，為何寧願齊國戰敗，而不希望齊國打勝？
不想國家，上班族想想在公司裡，是否也有這種情形？
自己的晉升，一是立功，自己優於別人。一是別人戰敗，別人不如自己。如果別人成功、造成公司大賺，別人反倒爬到自己頭上去了，於己有利嗎？如此一來，豈不寧願他人失敗？
為什麼齊國打勝仗，反倒使齊國的君王驕傲(戰勝以驕主)，君王反而看不起臣下？
不想國家，上班族想想，公司的董事長、總經理、副總、協理、經理…，各個董字輩、總字輩、理字輩高層，在下屬努力工作下，業績突破、產品精進，公司大賺了之後，這些人是懷著感激之心對待下屬呢？還是水漲船高，愈有錢、權，愈有架子？
人有錢、有權、有勢之後，一定更驕傲自大，更看不起別人，尤其是自己的下屬！對家人、朋友，不也如此？
…..
舉這些例子來講”明理”，是將兩千年前的種種攤開來看，看完，知道，世界由馬車進化到火箭，變化不可謂不大，”人性”卻沒有變，如果，
上班時被人扯後腿，別生氣，兩千年來，幾千百萬、上億、十億個人都受過，你…沒特別衰！
看看公司愈發，老闆也愈發，對自己愈形疏遠了，奇怪！他不是靠我才發的？別生氣，兩千年來，幾千百萬、上億、十億個人都有過這疑問，你…沒特別衰！
想要成功？除了對外，別忘了槍口對內，時時注意”憂在內…，憂在外…”的不同，衡量時勢，不一定對公司有利才會有利，自己、公司雙贏固然最好，最差就是自己輸公司贏，比雙輸更糟。做這些事，你不是特別壞，兩千年來，莫不如此！
這些，不是阿羯發明的，是子貢說的，是孔子的學問！只是，為什麼以前讀論語時，不講這些，老是讀那些沒有的，例如：
子不語怪力亂神
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
高道德標準，脫離人世間的真相，說來是可以修身養性，但是，做媒體的，當你在”不語怪力亂神”，數位週刊、水果報大勝，你要被裁員了，如何”修身養性”？當別人踏著你的肩膀，住毫宅、開名車、頤指氣使，而你仰人鼻息、租房子在陋巷時，如何”修身養性”？
所以說，讀書的目的在於”明理”，我們自小所受的教育，是將古人、古事、古物”美化”，是”不真實”的教育，對我們有害，從小背得愈多、受害愈深，認識了字，有空自己讀讀原點書、例如史記，不要讀”國立編譯館”編出來的”美化書”，才能讓歷史、文學的真實面貌呈現在眼前、教導我們”明理”，知道：[喔！世界原來是有光明、也有黑暗的一面，人心，有善良，也有醜陋的一面]，降低了、真實化了對世界、對人性的期望，為人處事會心平氣和許多，生活也會快樂許多，自己，比上雖有不足，比下卻是大大地有餘。
今日，金融海嘯，上班族、老闆…每個個人都會或多或少地受影響，看看兩千年來人世的種種，覺得好些了嗎？有”管他的”的心情了嗎？有再出發的動力了嗎？
別忘了，這都是孔子”死道友不死貧道”之功！偉哉、孔子！
更多史記爆料，下回分解。
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孔子之道：死道友不死貧道？(史記卷67 仲尼弟子列傳)：2009年04月09a日星期四