左傳 哀公16年
春秋經文記載到哀公16年、西元前479年（註一），之後，「春秋左傳」只有「左傳」傳文而無「春秋」經文了。
因為，孔子在這一年的四月十一日過世。這和相傳春秋是孔子所作不謀而合，孔子寫的「春秋經」最後的經文是：
十有六年，春，王正月，己卯，衛世子蒯ㄎㄨㄞˇ聵ㄎㄨㄟˋ自戚入于衛，衛侯輒來奔
二月，衛子還成出奔宋。
夏，四月，己丑，孔丘卒。
「夏，四月，己丑，孔丘卒。」這一段應是後人加上去的。另兩段經文竟然都和小國「衛國」有關，這肯定是因為「子路」在前一年因為介入「衛國」政爭不幸過世。左傳、哀公16年記載孔子之死原文如下：
夏，四月，己丑，孔丘卒
孔子的死在史記卷47、孔子世家中的記載大約來自於左傳，但是加入了孔子生病的一段，原文：
明歲，子路死於衛。孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：「賜，汝來何其晚也？」孔子因歎，歌曰：「太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！」因以涕下。謂 子貢曰：「天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。」後七日卒。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。
孔子生前最後幾年身邊的大事一是「子路」在前一年因為介入「衛國」政爭不幸過世，另一是孔子在西元前487年挽救了魯國，史記卷14、十二諸侯年表裡記載著，孔子在西元前497年到了衛國，衛靈公提供孔子在魯國相同的待遇，原文：
孔子來，祿之如魯。
其實，孔子在魯定公十四年、西元前496年才因政爭離開魯國，所以上段「孔子在西元前497年到了衛國」應是孔子到衛國面試，依史記卷47、孔子世家所記，孔子離開魯國後只在衛國任職了十個月，原文：
孔子遂適衛，主於子路妻兄顏濁鄒家。衛靈公問孔子：「居魯得祿幾何？」對曰：「奉粟六萬。」衛人亦致粟六萬。居頃之，或譖孔子於衛靈公。靈公使公孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉，居十月，去衛。
之後，依史記卷47、孔子世家所記，孔子自此展開了十四年的流浪，在哀公11年、西元前484年返回魯國，原文：
其明年，冉有為季氏將師，與齊戰於郎，克之。季康子曰：「子之於軍旅，學之乎？性之乎？」冉有曰：「學之於孔子。」季康子曰：「孔子何如人哉？」對曰： 「用之有名；播之百姓，質諸鬼神而無憾。求之至於此道，雖累千社，夫子不利也。」康子曰：「我欲召之，可乎？」對曰：「欲召之，則毋以小人固之，則可 矣。」而衛孔文子將攻太叔，問策於仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：「鳥能擇木，木豈能擇鳥乎！」文子固止。會季康子逐公華、公賓、公林，以幣迎孔 子，孔子歸魯。
在哀公22年、西元前473年，越滅了吳，這就是孔子在西元前487年挽救了魯國的結果，原文：
冬，十一月，丁卯，越滅吳，請使吳王居甬東，辭曰，孤老矣，焉能事君，乃縊，越人以歸。
至於，「子路」在前一年因為介入「衛國」政爭不幸過世的餘波蕩漾許久，衛國換皇帝像換衣服一般。雖然，阿羯不斷地在「史記爆料」等小文章裡開孔子玩笑，例如，孔子殺人！讀者切不可誤以為阿羯對孔子不敬，事實上，恰好相反，否則也不會花費那麼多時間來「爆料」孔子了。
對孔子的推崇，莫過於漢書「古今人表」，它將孔子列為「上上聖人」，位於「上上聖人、上中仁人、上下智人、中上、中中、中下、下上、下中、下下愚人」九等人的最上等，和太昊帝宓ㄈㄨˊ羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等並列。
可見，孔子是偉大的！但是，如果問一下讀者，孔子為什麼偉大？因為「論語」？因為「刪詩書、訂禮樂」？因為「作春秋」？
讀者看了一堆「史記爆料」、「春秋左傳歪哥」等等，有沒有發現這些事件發生的年代至少是兩千年前，「史記」可說是五千年中華文明最重要的著作，因為它記錄了中華文化最早的三千年時代，而「春秋左傳」是「史記」重要的參考依據，「左傳」又是解釋「春秋」的，所以，「春秋」可說是這一切的源頭！不論「春秋左傳」、「史記」等原點書，又都經常用到「詩經」的語句，「春秋」、「詩經」都和孔子有關，因而，
孔子的著作保存了中華文化的根，這就是孔子的偉大之處！
春秋左傳歪哥目錄：左傳、目錄
「註一」一般來說，春秋經文記載到哀公14年、西元前481年，在左傳中，春秋經文記載到哀公16年、西元前479年
孔子死（ 左傳、哀公16年）：2013-10-29星期日