後漢書丶卷82 下丶方術列傳下
後漢書丶卷82 下丶方術列傳中講到了「華佗」，在「三國志丶卷29丶方伎傳」中，也有「華佗」，比較一下，兩者有80%以上相似，有些，根本是用抄的。下左圖是後漢書丶卷82 下丶方術列傳，下右圖是「三國志丶卷29丶方伎傳」。比較一下「圈起來的部份」，太像了吧！
「後漢書」講的是「東漢」丶西元25年~220年，「三國志」講的是「三國」丶西元220年~280年，「東漢」之後是「三國」，「范曄」是「後漢書」的作者，「陳壽」是「三國志」的作者，直覺上，是「陳壽」抄襲「范曄」。
「范曄」抄襲「陳壽」
「范曄」生卒於西元398年（東晉末年丶安帝隆安二年）~445年（南朝宋文帝元嘉二年），「陳壽」生卒於西元233年（蜀漢劉禪建興11年）~297年（西晉初年丶晉惠帝元康元年），也就是說，「陳壽」死後101年「范曄」才出生，因 此「三國志」比「後漢書」至少早了101年，所以，是「范曄」抄襲「陳壽」（雖說天下文章一大抄，「漢書」在「漢武帝」之前泰半抄襲「史記」，「漢書」在「史記」之後，算是情有可原）。
「范曄」人品令人不敢恭維，難怪他會抄襲
在「三民書局丶新譯後漢書丶導讀第2頁」說「范曄」：「人品實在令人不敢恭維，可以說是不忠不孝丶行同禽獸」，並引用「南史丶范泰傳」證明。有此人品，難怪抄襲。「南史丶卷33丶范泰傳」原文如下：
曄字蔚宗，母如廁產之，…，遷長沙王義欣鎮軍長史。兄暠為宜都太守，嫡母隨暠在官亡，報之以疾，曄不時奔赴。及行，又攜伎妾自隨，為御史中丞劉損所奏。文帝愛其才，不罪也。….收曄家，樂器服玩並皆珍麗，妓妾亦盛飾。母住止單陋，唯有二廚盛櫵薪。弟子冬無被，叔父單布衣。
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2022年2月27日發佈。