論語第十七 陽貨篇之一
陽貨想見孔子，帶了隻小豬當伴手禮，孔子不見他，陽貨只好留下小豬、走了，孔子並不想收他的禮物，所以，找個陽貨不在家時，回拜他，並且歸還了小豬，沒想到竟在回程遇上了陽貨，原文見論語、陽貨篇之一：
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。
為什麼孔子不想見陽貨，主要是陽貨為人不正：
陽貨是孔子家鄉魯國「三桓」之一季桓子的家臣，魯國政權為「三桓」把持，而陽貨又因故劫持了季桓子，魯國上下完全偏離了政治倫理（註一），所以孔子才不做官，這個時期大約是孔子42歲之後、50歲之前。
陽貨又名陽虎，「貨」是他的字，他去見孔子，是想叫孔子出來作官，原文見論語、陽貨篇之一：
謂孔子曰：「來！予與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾。吾將仕矣。」
到了魯定公八年，公山不狃更和陽虎（陽貨）聯手綁架了老板季桓子，季桓子詐逃後追究，到了定公九年，陽虎只好出奔齊國「留學」去也，原文見史記卷47、孔子世家：
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔于齊。是時孔子年五十。
綁架季桓子事件，公山不狃也找了孔子幫忙，孔子想去，但被子路阻止了。這一段有些奇怪，因為，雖然孔子說：「夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！」，但是，孔子應該不會想去參加「叛亂」，詳細的經過在左傳裡：「季寤、公鉏極、公山不狃、叔孫輒、叔仲志五人聯合陽虎，想一舉扳倒三桓，換上自己的傀儡，而孔子想的是扳倒三桓、還政於魯定公，所以，孔子才躍躍欲試，原文見註二」。公山不狃找孔子幫忙的原文，見史記卷47、孔子世家：
公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：「蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！」欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：「夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！」然亦卒不行。
公山不狃找孔子幫忙、但被子路阻止一事，也見於論語、陽貨篇之五（公山弗擾即史記卷47、孔子世家的公山不狃）：
公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：「夫召我者而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？」
對照論語、陽貨篇之一、之五前後文，再參考史記、左傳，串聯成陽貨在魯國政治的翻雲覆雨的故事，彰顯出論語的編排有其意義，並非一句句的勵志名言而已。孔子在五十歲後官運好了起來、為魯國建功，五十六歲又失勢往衛國而去，停留十個月，受排擠，只好離開，在踏上往陳國的途中，被匡人誤認為是仇人陽貨（即陽虎），抓了起來，孔子五天後才脫險，原文見史記卷47、孔子世家：
將適陳，過匡，顏刻為僕，以其策指之曰：「昔吾入此，由彼缺也。」匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日
匡人怎麼會誤認為孔子是陽貨呢？原來，陽貨和身高兩百22公分的孔子一樣，人高馬大，是「另一個NBA中鋒」的料。
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桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。
「註二」季寤、公鉏極、公山不狃、叔孫輒、叔仲志五人聯合陽虎，想一舉扳倒三桓，換上自己的傀儡，原文見春秋左傳、定公八年：
季寤，公鉏極，公山不狃，皆不得志於季氏，叔孫輒無寵於叔孫氏，叔仲志不得志於魯，故五人因陽虎，陽虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孫輒更叔孫氏，己更孟氏
陽虎：另一個NBA中鋒（論語第十七、陽貨篇之一）：2014-06-07星期六