哼哈二將相濡以沫 – 百加一講壇.tw

莊子內篇大宗師

“相濡以沫”以現代的說法是相互扶持的意思，其原意是莊子用來說明”道”，道？什麼是道？到底要怎麼樣了解「道」這個字、這個概念？如何得”道”？阿羯依莊子內篇大宗師裡相濡以沫一段加上哼哈二將角色，多了醬油、醋，創造了一個說明”道”的故事。

話說，在很久很久以前的古代，上溯到盤古開天地的混沌世界，那個時候，世上只有一條路(彼時稱為道)，路邊有一棵樹，樹旁有一灘水，水裡有魚有蝦有龜….，各式各樣的生物，樹上有梨子、蘋果….，五花八門的果子。….

雖說是一灘水，卻有個非常棒的名字—湧金泉，黃昏時太陽曬上水面，成了一面黃金鏡子。一天，不知什麼緣故，泉水漸漸少了，終於見了底，幸好源頭仍噗哧噗哧地冒著些微的水，維持著，但是，湧金泉成了灘泥漿。裡面的魚蝦龜…，死的死、逃的逃，最後，只剩下幾種魚，靠著泥漿生活、繁衍，這些魚視那源頭如黃金般地寶貴，湧金泉這名字就這麼名不符實地保留了下來。因為魚生在泥漿中，所以泉裡各種各樣的魚都一律被人稱為「漿魚」，久而久之，「漿魚」美化成了「將魚」。「將魚」們除了泥漿之外，仍需要更多的溼氣維持生存之所需，進化的推演，「將魚」發展出一種製造溼氣的技能，魚和魚之間會互相用鼻子哼出溼氣(鼻涕)或用嘴巴哈出溼氣(口水)，一天到晚，只聽得湧金泉裡你哼我一下，我哈你一下，幾代之後，「將魚」分成了「哼將魚」、「哈將魚」，兩種「將魚」混在一起的時候，就是個哼哼哈哈的場景，「哼哈二將」就成了「哼將魚」、「哈將魚」的統稱。

哼，古代稱為呴(ㄒㄩˇ)，互相哼鼻涕，文雅的說法是“相呴(ㄒㄩˇ)以濕”，哈出的口水，古代稱為沫，相互吐口水，就是“相濡以沫”，鼻涕、口水不怎麼高雅，卻是生活所需，「哼哈二將」兩種魚一天到晚一起哼哈，十分快樂，覺得這是世界上最好的生活了。巧的是，有一隻長命百歲的烏龜把這一切都看在眼裡，牠知道得很清楚，「哼哈二將」的祖先們根本不需每天生活在鼻涕、口水之中，那個時候，湧金泉有足夠的水，每一條魚完全不需和別的魚哼哈，自己悠游在一片汪洋之中，忘其所以。

當“魚們”津津樂”道”，相濡以沫，洋洋自得之時，就完全脫離了”道”，”道”就好像湧金泉，有如空氣、陽光般地自然，後世之魚不了解「道」這個字、這個概念，也無法解釋什麼是”道”，所以莊子講了個”相呴以濕”、”相濡以沫”的寓言來說明，兩千年後由阿羯將其蘋果、壹週刊娛樂化，原文見莊子內篇大宗師，如下：

泉涸(ㄏㄜˊ)，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

到了這裡，需講講以上莊子內篇大宗師最後兩句：

與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

這兩句就怪了，桀怎麼能和堯相提並論？兩忘而化其道？一個是名君、一個是亡國暴君，怎麼可以成為同一個道？

“道”這個字就是路，記得一開始提到的—遠古的世界只有一條路，這條路有個特點，不管往前走、往後走，因為地球是圓的，最後都會走回起點，所以大家給這條路取了個名字–「道」，獨一無二的「道」，成了人們生活重心，譬如說，A到B家，先從家裡走上”道”，順著”道”走，看到”往B家”路牌，叉進去就”到”了B家。”道”、”到”是一體的。

不過，有個聰明人，叫堯，他覺得大家都需走上”道”再往目的地，太麻煩了，就替別人開闢了”堯道”這種捷徑給鄰居們用，成為到堯的”專屬之道”，久之，為了方便，大家就走”堯道”，而不走原來那條”道”了，不過，別忘了，”道”是可以到任何地方，而”堯道”只能到堯那兒，若A要到B家，先從家裡走上”堯道”，順著”堯道”走，看到”往B家”，再叉進去就”到”了。因為堯很努力地開著到各鄰居的叉路，自然比用原來那條”道”方便。

又有個人，叫舜，也開了條”舜道”，”舜道”不但有連結著到各鄰居的叉路，也連上了”堯道”，更方便了。

禹呢？開了條”禹道”…..

自此，世上有了許多”X道”，開闢這”X道”的人都知道世上仍有一條獨一無二的「道」，而且都不忘了將其開闢的”X道”連上獨一無二的「道」，可是用”X道”的後人就逐漸忘了原本那獨一無二的「道」，只知道有”堯道”、”舜道”、”禹道”….各種各樣的”道”，這些”X道”呢？最後統稱”王道”，”王道”的好處是方便，壞處是，

有太多道，記不清楚，所以出現了”地圖”，人要靠地圖才能到目的地，失去了走上”道”再一直走就到目的地的自由。

因為”堯道”、”舜道”、”禹道”..都是私人建造的，走上去得繳費，這就是”稅”，也就是說，人由原本的自食其力退化成繳稅依賴他人了。

最糟的是，這些個”王道”並不一定和平相處，逐步走向競爭，競爭的極限就是戰爭，人民必需選邊站。

……

壞處真是多到罄竹難書！

由以上這個故事，看得到，”桀道”、”堯道”，”堯道”、”桀道”，有什麼差別呢？都是個”X道”、”王道”，給了方便，帶來罄竹難書的禍害，說”堯道”比”桀道”好，不過是五十步笑百步，倒不如”兩忘而化其道”，走原來那條獨一無二的「道」唄！

人民生活在”X道”、”王道”之下，和哼哈二將兩種「漿魚」“相濡以沫”、“相呴(ㄒㄩˇ)以濕”、口水鼻涕直噴地生活在泥漿化的湧金泉有什麼差別？「漿魚」不知道原來一片汪洋的湧金泉，人民不知道原本那獨一無二的「道」！

這就是阿羯對莊子內篇大宗師、相濡以沫那一段的說明。