史記卷74 孟子荀卿列傳
孟子是魯國「騶(ㄗㄡ)」人，騶大約在今天山東騶縣，「騶」出了不少思想家，孟子之後有個騶衍，他的想法在當時被視為怪異，史記上寫的是「閎大不經」，騶衍先觀察自然界可見的現象，然後「推論」，至於「無限大」，這幾乎是現代天文學、理則學、物理學、微積分、代數學的前身，原文見史記卷74、孟子荀卿列傳：
其次騶衍，後孟子。騶衍睹有國者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，終始、大聖之篇十餘萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。
例子之一是騶衍先以從當時上推至黃帝時的現象作為基礎，進而推論至地球最早尚未分「天地」的「窈冥不可考」的史前史，對「地球」的起源有其好奇心，雖說今日科學描繪出「地球」的起源，真是如此嗎？還真說不定。原文見史記卷74、孟子荀卿列傳：
先序今以上至黃帝，學者所共術，大并世盛衰，因載其禨祥度制，推而遠之，至天地未生，窈冥不可考而原也。
騶衍認為其實「地球」很大，不只是只有「中國」，「中國」只佔世界八十一分之一、約1.23456%，若以股溝搜尋「中國面積佔地表面積」後的「百度知道搜索」，可看到，地表面積為5.1億平方公里，海洋為3.61億平方公里，佔地表面積71%，中國面積佔全球地表面積1.88%。這就奇了！為何騶衍推測「中國」只佔世界1.23456%，如此接近今日的1.88%，若考慮當時所謂的「中國」其實比今日的幅員要小得多，所以，騶衍的推測幾乎和兩千年後的科學數據差不多，怎麼那麼巧？更奇的是八十一分之一正好約為1.23456%，是123456六個數字(註二)，試著隨手寫個「幾分之幾」，看看多少次能正好有123456六個數字？就只有這八十一分之一！可見騶衍不是亂寫，必有其根據。雖然「漢書、藝文志」有鄒衍著作「鄒子49篇」、「鄒子終始56篇」記載，可惜「鄒子49篇」、「鄒子終始56篇」的內容不知去向(註一)，否則，「九大行星之一的地球是圓的」學說發明者可能就得變成鄒衍了。原文見史記卷74、孟子荀卿列傳：
以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。
中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。
於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。
「鄒子49篇」、「鄒子終始56篇」的內容無法流傳又得怪到人們的「保守」，原文見史記卷74、孟子荀卿列傳：
其術皆此類也。然要其歸，必止乎仁義節儉，君臣上下六親之施，始也濫耳。王公大人初見其術，懼然顧化，其後不能行之。
上面講到「赤縣神州內自有九州，禹之序九州」，在「尚書」中也寫得明白，九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，原文見「尚書、夏書、禹貢」：
禹別九州，隨山濬川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。…冀州：既載壺口，治梁及岐。..濟河惟兗州。..海岱惟青州。..海、岱及淮惟徐州。淮海惟揚州。荊及衡陽惟荊州。荊河惟豫州。華陽、黑水惟梁州。黑水、西河惟雍州。
寫了這些，大伙兒應該看到了，「中國」從五千年前逐步發展的腳印中，「科學」也是「中華文化」的一部份，否則，騶衍無法正確估算「中國」佔地表面積的百分比，也不會有兩千年前的數學，16位元電腦的鼻祖並非史記爆料的胡說八道。
當然，騶衍也有講得不對的地方，例如，中國之外有九州，而今日世界陸地分為五大洲(註二)；另方面，騶衍能講出「大瀛海環其外」、「海洋包圍了陸地」，和海洋佔地表面積71%的結果吻合。騶衍談地球和今天的科學家談宇宙相當，有對有錯，到底騶衍是用實驗證明，或只是理論推演，甚或是閱讀了「外星人」留在地球的「照片」、YouTube，就不得而知了。
「中華文化」在今日21世紀之時，科技的確落後於歐美，由「史記爆料」開發「史記」內容所找到的各種證據，可知「中華文化」在紀元前的科技水準即便不一定是「獨步全球」，至少是與世界「並駕齊驅」，以後呢？當然也可能如此輝煌！
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「註二」：如果計算以下算式「1000000000除以810000001」，得到答案為 「1.23456789971」，也就是123456789九個數字。相信騶衍既然寫得出八十一分之一正好約為1.23456%，他一定算過類似算式「1000000000除以810000001」，只是把810000001簡化為81。而騶衍又為了替81找個「合理的原因」，才由「禹貢九州」湊出個「中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州」及「如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉」，湊了個9×9 八十一，希望激發人們想像力，因而走上科學之路，無奈人們的「保守」給了騶衍「閎大不經」四字，也斷了中國在科技上領先的契機。
九大行星之一的地球是圓的(史記卷74、孟子荀卿列傳)：2013年05月30日星期四